RIFLETTERE SULLA BHAGAVAD GITA AL SERAPHICUM DI ROMA

 Giovedì 2 settembre si è svolto presso il Pontificio Istituto Teologico Seraphicum di Roma un incontro organizzato da Un nuovo mondo è possibile, un'associazione culturale che intende promuovere, attraverso incontri e seminari, il dialogo e la comprensione  ritenuti essenziali per un rinnovamento spirituale che integri le diversità religiose e culturali rendendo più vivibile il mondo.

L'incontro stesso, seguito con molta attenzione da centinaia di persone ( in prevalenza donne: un caso? ), è iniziato con un intervento di Sri Tathata, maestro indiano con alle spalle un lungo percorso spirituale, che ha commentato un punto centrale della Bhagavad Gita, quello relativo all'istruzione da parte di Krishna al suo discepolo Arjuna sul campo di battaglia; attraverso il suo commento, egli  ha cercato di mostrare l'attualità dei temi trattati da queste antiche scritture rispetto agli  interrogativi permanenti che si pongono  all'agire umano.

Sri Tathata è tornato più volte sulla necessità del risveglio della coscienza, presente allo stato latente nel cuore umano, ma incapace oggi  di emergere per l'impatto di tante negatività che si sarebbero accumulate nella storia rispetto ad un'era antica caratterizzata dalla giustizia e dall'armonia.

Si potrebbe aggiungere che, forse, il diffuso disorientamento attuale, che da più parti viene rilevato, abbia a che fare con la pesanti delusioni rispetto alle grandi aspettative che avevano mobilitato popoli, comunità e personalità del XX secolo, che vedevano nel progresso scientifico e nella riforma radicale dei sistemi politici una via sicura per ridurre drasticamente le sofferenze umane e vivere finalmente bene in un mondo nuovo.

Dopo un intermezzo musicale di suggestive sonorità e vocalità a cura di Oscar Bonelli, si è passati alla seconda parte,il  cosidetto Sat Sang (domande-risposte), moderata dal dr Luigi De Salvia, segretario di Religions for Peace/ Italia,  durante la quale numerosi temi sono emersi grazie al contributo di due leaders religiosi italiani profondamente inseriti nella spiritualità induista e buddhista rispettivamente, Sri Jayendranatha Franco Di Maria, presidente dell'Unione Induista Italiana e la prof.ssa Maria Angela Falà, segretario generale dell'Unione Buddhista Italiana.

Tra i principali citerei: 1) il riferimento alla ricerca interiore per scoprire nel sé un traccia di una Verità più grande ( in qualche modo l'intimior intimo meo agostiniano) , che trascende le varie espressioni nelle quali è declinata, che, se venissero assolutizzate, diventerebbero degli idoli e perciò fattori di chiusura, di contrapposizione e di possibile eliminazione reciproca;

2) il riferimento alla scelta del dare, vista non come autocelebrazione e captatio benevolentiae, ma come segno di libertà spirituale e di alleggerimento dalla dipendenza rispetto alle cose possedute, che potrebbero padroneggiarci; in altri termini il dare come disponibilità e corresponsabilità verso un orizzonte di giustizia, che può fungere da fondamento solido per guarire dalla costrizione autodifensiva dell'Ego individuale o allargato e della solitudine ed infelicità che ne conseguono.

La crescita nella consapevolezza e la disposizione alla condivisione attraverso il dare sono una possibile chiave di realizzazione in pienezza dell'esistenza, percepita come un dono e come un compito, nel delicato equilibrio dell'essere nel mondo senza essere del mondo, evitando così sia ripiegamenti materialistici sia fughe spiritualistiche.

Al termine di questa stimolante conversazione, avvenuta in un'atmosfera di dialogo e di amicizia, ci si è lasciati con l'auspicio che i numerosi spunti emersi possano dare come frutto il coraggio all'apertura e la capacità di incoraggiare altri a cammini di libertà.

Luigi De Salvia

Roma, 07/09/10